|
|
|
COMPLEXUL LUI OEDIP
structura explicativa centrala in psihanaliza
explica modul in care apare Eul, constiinta de sine
In descrierea acestei structuri, Freud pleaca de la mitul lui Oedip - erou din Grecia antica.
La nastere, ursitoarele i-au prezis ca isi va ucide tatal (Laios) si se va casatori cu mama lui (Iocasta).Pentru a scapa de blestem, Laios da ordin sa fie omorat copilul; acestea nu este insa ucis si crescand mare, la un concurs de disc, arunca discul in multime unde il ucide pe regele Laios, nestiind ca este tatal sau. Ulterior, el va fi cel care va raspunde la intrebarile Sfinxului, la omori Sfinxul si, drept rasplata, i se va oferi tronul Tebei si drept sotie pe mama sa, Iocasta, cu care se va casatori si va avea doi copii. Zeii vor pedepsi incestul, trimitand nenorociri asupra Tebei - Oedip afla adevarul si isi scoate ochii.
Din povestea lui Oedip, Freud retine structura ternara a mitului:
Tatal T (Laios)
Mama M (Iocasa) Copilul C (Oedip)
copilul, atras de mama, vrea sa ia locul tatalui
Identitatea
noastra nu este rezultatul unui proces fiziologic (copilul mic nu are
constiinta de sine
creierul
ajunge la maturitate maturizarea psihica - proces astfel descris in psihologia
generala)
Copilul la inceput vorbeste despre el la pers. a III-a, apoi la pers. a II-a si abia apoi la pers. I (aceasta progresie este produsa de maturizarea biologica - apare Eu - psihologie personala)
Dar in psihanaliza, Eul nu apare asa - Eul apare in urma procesului in care copilul incearca sa se identifice (identificare - termen ambiguu)
Identificare = fuziune (la un anumit moment dat)
fara identificare nu exista traire, nu exista emotie
Copilul are doua persoane cu care sa se identifice: tatal si mama
Copilul - baiat este condus de instinctul sexual care are o baza afectiva, dar nu poare realiza acest lucru datorita prezentei tatalui (prezenta tatalui este asociata cu teama de castrare)
(speculatii pe tema numelui - Laios - umflat in greaca veche)
Teama de castrare apare la varsta de 5-6 ani, varsta cand se formeaza identificarea si este o consecinta a faptului ca baietii constientizeaza ca au erectii si apare si masturbarea accidentala.
Parintii considera aceasta tehnica pernicioasa si incearca sa controleze, sa impiedice aceasta practica ('Daca te mai joci cu el, ti-l tai!') teama de castrare
Teorii infantile ale sexualitatii - pun in evidenta efortul copilului de a construi o teorie prin care sa explice diferenta sexuala.
Mama (sau fetele, in general) apare ca si realizarea castrarii pentru baiat (mama este cea care a suferit deja aceasta castrare).
Dar cel care apare ca responsabil, cel care realizeaza castrarea (indiferent de persoana care ameninta cu castrarea), este tatal.
Copilul modifica atunci strategia: nu mai incearca sa fuzioneze cu mama, ci incearca sa ia locul tatalui.
In familia traditionala tatal este seful familiei.
Are loc trecerea de la penis (obiectul real) la falus (simbolul puterii, simbolul dominatiei)
Are loc deci trecerea de la teama de mutilare (teama fizica) la o teama simbolica, la un raport de putere (substituirea cu tatal, tot in vederea fuziunii cu mama, dar de pe pozitii de putere)
Scoaterea ochilor in cazul lui Oedip apare tot ca o castrare (prima interpretare o fac Marx si Engels in Sfanta Familie - referire la Misterele Parisului)
ochii inseamna putere, control - stapanim lumea din
priviri, patrundem pe oameni cu privirea
- ochii au
semnificatie falica
Formarea identitatii - trecere din planul real intr-un plan simbolic (falusul - simbolul puterii).
Falocratie - puterea, dominatia simbolurilor masculinitatii
Falocrat - individ care nu acorda atentie decat simbolurilor masculinitatii (exista si femei falocrate - practica meserii de barbati, poarta haine masculine, au apucaturi masculine etc.).
Copilul se identifica cu tatal in plan simbolic.
Lacan: 'copilul adopta Numele Tatalui - apare in primul rand si in rugaciunile crestine
Noi ne identificam in mod fundamental prin limbaj, prin nume (prenumele il avem de la nastere, dar numele de familie il constientizam mai tarziu, cand ne facem intrarea in societate (ex. la scoala), prin asumarea paternitatii (asumarea numelui).
In ritualul inmormantarii nu se pomeneste numele de familie - redevii ceea ce ai fost la nastere.
Inconstientul este nemuritor - numele tatalui nu dispare odata cu noi: intotdeauna relatia va fi ternara (tatal va exista ca si tata simbolic, el este prezent in structura comunitatii)
Structura noastra psihologica nu este o consecinta exclusiva a devenirii noastre somatice, ci presupune interventia
societatii (chiar daca numai la nivel de familie)
limbajului (elemente simbolice care dau continut dinamicii noastre psihice)
Psihanaliza presupune atat elemente de sociologie, cat si de psihologie
Freud scrie lucrari de antropologie din perspectiva psihanalica:
totemismul si are originea in felul in care s-a constituit puterea politica - Totem si tabu
La inceput a fost o hoarda condusa de masculul dominant; masculii tineri se aliaza si-l omoara pe cel dominant - il consuma pentru a-i prelua caracteristicile specifice pozitiei paterne (de initiator, de sfatuitor).
Obiceiul de a consuma totemul vine din pranzul primar prin care fiii isi asuma paternitatea simbolica (toti au participat la asasinarea tatalui) tatal a trecut din plan real in plan simbolic. Fiii se revolta impotriva tatalui; miza: femeile).
Metapsihologia:
incearca sa explice fenomenele dintr-un punct de vedere de dinainte de separarea psihologica de sociologie.
propune o explicatie in care individualul si socialul sunt la un loc
Ex. complexul lui Oedip: formarea identitatii de sine in structura sociala (structura familiala)
Structura familiala ternara este cea care deosebeste omul de animal, nu rationamentul (structura la animal este binara: mama - pui).
Psihanaliza este folosita ca metoda de investigatie si de tratament numai in cazul nevrozelor, iar in cazul psihozelor numai pentru diagnosticare; nu da rezultate in cazul tratamentului pentru psihotici.
nevroze: terapii deconstructive
psihoze: terapii constructive, de suport
narcisisti
personalitati borderline: personalitate
necolorata afectiv, nivel redus al afectivitatii;
se
prabusesc dintr-o data; cauza poate fi un eveniment timpuriu
care
impiedica dezvoltarea afectiva
COMPLEXUL ELECTRA
identificarea si descrierea complexului Electra nu-i apartine lui Freud:
identitatea fetei apare in negativ
drumul fetei: diferit (nevoia de penis) - ea urmareste sa ia locul mamei pentru a contine penisul tatalui)
