Documente noi - cercetari, esee, comentariu, compunere, document
Documente categorii

PSIHOLOGIE POLITICA - CULTURA POLITICA

PSIHOLOGIE POLITICA - CULTURA POLITICA

Raportul cultura - stiinta:

"Sofia (cunoasterea) si politica sunt concomitente si sinonime; nu exista politica fara polis si nu exista polis fara detinatorii unui logos, susceptibili sa fondeze o politica."

Cultura politica si politica sunt concomitente si sinonime; nu exista cultura fara politica si nu exista politica fara detinatorii unei culturi susceptibili sa fondeze o politica.

Laturile conceptului de cultura politica:



Latura cognitiva: cunoasterea fenomenului politic, a partidelor, a doctrinei politice, a istoriei partidelor.

De exemplu: democratia crestina este o combinatie intre protestantism si politica si nu se stie daca merge si o combinatie intre ortodoxism si politica cum incearca PNTCD.

Latura afectiva: o constituie suma de sentimente, emotii, stari de spirit create la un moment dat in societate, latura psihologica a fenomenelor, atasamentul fata de anumiti lideri politici, abnegatia deosebita care conduce la mitologie.

Latura axiologica, evaluativa: ansamblul judecatilor de valoare, capacitatea de a forma judecati de valoare care conduce la capacitatea de a ierarhiza evenimente politice.

Corelatia intre aceste trei componente este organica: pe masura cunoasterii fenomenului politic, se creaza anumite sentimente (se agreaza lideri, institutii politice) si se poate delibera si postula.

Plecand de la aceste trei componente, Almond si Verban au postulat existena a trei tipuri mari de culturi politice:

Cultura politica parohiala

Cultura politica de dependenta sau de supunere

Cultura politica de participare.

Cultura parohiala (provinciala):

Cele trei componente: cognitiva, afectiva si axiologica functioneaza la un nivel de limitare teritoriala. Cunoasterea fenomenelor politice are loc la nivel de teritoriu, local. Este o cultura politica locala care se bazeaza pe o asezare de dimensiuni mici, pe un clan, pe o etnie sau pe o regiune. Acest tip de cultura exista si in societatile puternic dezvoltate (de.ex. exista in Texax un curent secesionist care doreste unirea cu Mexicul si formarea unui stat nou denumit Texico).



Cultura de supunere

Cele trei componente functioneaza la nivelul intregii societati, natiuni, dar nu sunt insotite de actiune politica. Oamenii nu se comporta ca factori activi: ei cunosc fenomenele politice la nivelul societatii, au sentimente politice, sunt in stare sa formuleze judecati de valoare dar tac. Este o cultura a pasivitatii, omul nu este un subiect activ in societate. Este o cultura proprie societatilor cu dictatura.

Exista o legatura intre regimul politic si tipul de cultura politica. Orice regim dictatorial se sprijina pe cultura de supunere a indivizilor - de frica oamenii nu actioneaza.

Cultura de participare:

Cele trei componente functioneaza la nivel global si se adauga si factorul activ - omul actioneaza. Cultura politica de participare joaca rolul de factor de schimb al unei societati.

Formarea culturilor:

Tipul de societate si nivelul de dezvoltare favorizeaza tipul de cultura politica. Culturile sunt produsul unei istorii. Un nivel de cultura poltica ridicat inseamna constiinta politica ridicata, traditii contestatare, constiinta de cetatean.



Pentru realizarea culturii politice concura: instructia, invatamantul, tablele de valori in care crede societatea. Se transmit si se creeaza stereotipii.

Cultura politica este ceva concrescut, este parte organica a societatii formate odata cu ea.

Tipurile de culturi politice sunt tipuri pur teoretice create pentru a limpezi viata politica. Nici o cultura nu se poate eterniza si nici o dictatura nu se poate permanentiza. Tipurile de cultura sunt definitorii doar ca tip dominant pentru o anumita societate

Conceptul de tip ideal (Max Weber - cel mai mare sociolog al sec.XX): un tip ideal este un concept, o creatie a mintii care-si propune sa desemneze o realitate obiectiva intr-o puritate abstracta.

Aceste tipuri de culturi politice sunt tipuri ideale, foarte utile pentru cercetarea societatii, un instrument foarte important de investigare stiintitica.

Conceptul de bun cetatean are patru trasaturi:

Sa stie cate ceva despre viata politica si sa creada ca aceste cunostinte ii sunt de folos

Sa creada ca poate avea o anumita influenta asupra evenimentelor politice

Sa creada ca va beneficia in mod firesc de un tratament rezonabil din partea guvernului

Sa aiba o anumita consideratie pentru institutiile politice si fata de protagonistii politici.