Farsangul

Farsangul este o traditie veche de 200 de ani si are in centru, ca element definitoriu, masca ce are rol de alungare a duhurilor rele. De fapt, masca populara este o reflectare a unei reminiscente a memoriei colective ce vine din timpuri stravechi. Mastile se folosesc in cadrul unor ritualuri ale fertilitatii, ale chemarii ploii, vinatorii sau in dansuri ritualice si reprezinta personaje din mitologia populara si din folclor. Jocurile cu masti se desfasoara in anumite momente ale anului - Craciun, Anul Nou, Rusalii sau cu ocazia unor evenimente definitorii pentru viata omului, ca nunta si moartea. Mastile sint, de obicei, confectionate din piele si blana de animale, tesaturi de pinza sau postav gros, lut ars, lemn cioplit, coaja de tei, de mesteacan, de brad, bucati de metal sub forma de placi sau cercuri, sfoara groasa colorata, pene de pasari, cilti de cinepa, par de cal sau de porc, boabe de fasole si porumb, paie, panuse de porumb, hirtie si carton colorat, margele, nasturi, bucati de sticla, coame de animale sau resturi de obiecte precum doage de cafe sau funduri de putini, iar pentru confectionarea lor se foloseste cutitul, scoaba, foarfeca, ciocanul, tesla, sfredelul si clestele.

Farsangul este o manifestare traditionala specifica comunitatii maghiare din Tara Barsei, cu data mobila, care are loc in fiecare an de Lasata Secului de Paste, obicei legat de invierea timpului anual. Pregatirile pentru Farsang incep la Ormenis si Apata, cu doua saptamini inainte de data fixata. Obiceiul exista si in alte parti ale Romaniei, nefiind specific doar Transilvaniei: 'Farsangul este intilnit si in alte zone ale tarii, dar sub alte denumiri. In Banat poarta numele de Zapostit, fiind pentru scurt timp un prilej de rasturnare a ordinii admise, prilej de distractii aproape orgiastice, care amintesc de anticele sarbatori din pragul primaverii - Saptamina Nebunilor. Aceasta sarbatoare exista si in alte colturi ale lumii: in Germania, America Latina, Franta si Spania',

Sarbatoarea permite reinstalarea dezordinii inainte de Paste: 'Farsangul este un obicei al comunitatii maghiare, imprumutat de la sasii transilvaneni, originea sa regasindu-se cu peste doua secole in urma. Este o sarbatoare a mastilor, ce infatiseaza o alta realitate in care tot ce este firesc si normal se anuleaza, facind loc exagerarilor si grotescului. Ziua de Lasata Secului de Paste, cind grupurile de mascati strabat ulitele satului, devine un timp in care dezechilibrul se instaleaza si toate regulile sint incalcate, inainte ca perioada de post si resemnare sa inceapa',

Obiceiul e organizat cu regularitate de tineri, in special de catre feciorii recruti care se vor inrola in armata: 'Obiceiul se incadreaza in ritualurile cu masti de alungare a duhurilor rele cu trimitere la trimpurile stravechi. Pregatirea se realizeaza prin confectionarea de catre tinerii satului a mastilor care reprezinta atit figuri animaliere: ursul, lupul, cit si figuri umane supuse caricaturii si ridicolului: tigani, uriti, hornari, mire, mireasa, ghicitori, sau reprezinta parodii ale unor personalitati social-politice si culturale actuale, ale lumii politice si mondene in general', Excese pentru obtinerea purificarii

Farsangul este un obicei care permite excesul, tocmai pentru ca mai tirziu participantii sa obtina purificarea atit de asteptata si dorita. Tinerii participanti pregatesc un car alegoric, confectionat din bucati de lemn, stuf si material plastic.

Pe aceasta caruta se aseaza o roata pe care sint prinse doua papusi umplute cu paie, reprezentind o fata si un baiat imbracati in costume traditionale maghiare. Roata reprezinta ciclicitatea. In caruta se vor aduna, in tot timpul sarbatoririi Farsangului, ouale. Tot tinerii satului sint aceia care impodobesc caii ce trag carul alegoric. Impodobirea se face cu panglici, ciucuri, flori, bete, hirtie colorata, crengi de brad. In ziua sarbatoririi Farsangului, alaiul format din mascati, mirele si mireasa avind locul central, colinda ulitele satului, pornind de la o gazda, in fiecare an alta. Oamenii localitatii stau in fata curtilor, intimpinind cu urale alaiul, care primeste de la fiecare familie un numar variabil de oua, fiind cinstit cu bautura din belsug si gogosi calde. In fruntea alaiului merge fanfara satului, ce deschide drumul. Acum totul este permis si nimeni nu se intreaba de ce se face atita risipa: 'Sarbatoarea este un scurt rastimp de rasturnare a tuturor rinduielilor, in general admise, un prilej de distractii aproape orgiastice, care aminteste de anticele sarbatori din preajma primaverii: Saptamina Nebunilor, sarbatoare ce se celebreaza si azi in toata Europa, prin exces alimentar. Ideea este ca totul sa fie trait in timpul acestei sarbatori, in exces, pentru a intra intr-un nou ciclu purificat de toate relele',

Asa ca, dupa ce colinda toate ulitele satului, alaiul se indreapta spre Caminul Cultural (in trecut, spre o gazda aleasa in prealabil), unde are loc Balul Farsangului. La acest bal participa intreaga comunitate, cei prezenti fiind tratati cu papara preparata din ouale primite.
Farsangul este, asadar, o sarbatoare ce permite eliberarea tuturor tensiunilor acumulate de-a lungul timpului prin excesele acceptate si purificarea asteptata, pentru ca oamenii sa intimpine cum trebuie Pastele. Sensul sarbatorii pare a fi dat de incercarea oamenilor de a alunga toate relele si de a curata toate pacatele intregii comunitati: 'Nucleul sarbatorii il constituie masca, obiect ritual, simbol al unei alte identitati, oferind posibilitatea purtatorilor ei de a intra intr-un rol care le permite sa se elibereze de toate tensiunile launtrice. Este, totodata, un prilej in care mascatii adopta comportamente si limbaje pe care in alte imprejurari societatea le-ar amenda. Datorita schimbarilor petrecute la nivelul comunitatii rurale, aceasta semnificatie nu se mai cunoaste in prezent, totul fiind o reluare mecanica a obiceiului care, treptat, a capatat un caracter spectaculos.
Desi semnificatiile sarbatorii par a se fi pierdut in negura timpului, Farsangul este, totusi, o traditie care reuseste inca sa adune intreaga comunitate si prin jocul mastilor sa o determine sa se purifice de tot raul si sa intimpine cum se cuvine