|
NOVAC SI CORBUL - balada populara
"Novac si corbul" este o balada populara. Specific baladei este eroul voinic si viteaz, care izbindeste datorita calitatilor sale razboinice exceptionale. Trasaturile eroului sint exagerate, atingind uneori supranaturalul. Specific baladei, personajul principal este hiperbolizat, atribuindu-i-se calitati iesite din comun, totul pentru a scoate in evidenta anumite valori morale precum: vitejia, puterea, adevarul, curajul etc. Vitejii din astfel de balade sint infatisati in confruntarile cu cotropitorii turci sau tatari.
In majotitatea speciilor populare este evocata istoria neamului romanesc cu episoade din cele mai importante batalii. Astefl se scoate in evidenta mari portrete ale voievozilor sau vitejilor din oastea romaneasca. In toate aceste balade, vitejia eroului este neasemuita, el fiind capabil sa infrunte singur dusmani nenumarati. Uneori biruie cu ajutorul celui care 1-a eliberat din inchisoare (in textul nostru - Baba Novac), unde dusmanii il aruncasera legat in lanturi sau cu funii groase de matase. In balada populara, se reliefeaza intr-o maniera exceptionala felul in care fantasticul se confunda cu realul. Lupta se desfasoara cam in aceiasi fel in numeroase balade si din acest motiv intilnim aceeasi formula: "Bate tu marginile / Eu sa bat mijloacele / Ca le stiu soroacele'. Fiind o balada culeasa din popor, intamplarile din "Novac si corbul" si foarte multe versuri din aceasta balada apar, cu foarte putine diferente, in multe alte balade despre Novaci, care formeaza un grup numit "Ciclul Novacestilor".
Printre baladele cele mai cunoscute in popor se numara si:" Novac si Gruia", "Patru haiducul", "Roman Copilul". Baladele voinicesti au trasaturi comune (eroul, lupta, animalele ajutatoare), iar baladele din Ciclul Novacestilor, avind ca eroi pe vitejii acestui neam, Novacestii, au, de asemenea, numeroase trasaturi comune. Aceasta pentru ca literatura populara nu este scrisa, ci orala, baladelefiind transmise cu unele modificari in functie de acela care le interpreteaza. Ele sint cintate.
Cel care le spune balada accentueaza anumite
momente sau trasaturi pe care ceilalti trasmitatori le percep intr-un mod
diferit. Astfel fiecare ajuta prin subiectivitatea sa la raspandirea unor noi
balade care de fapt pornesc de la una singura, asa cum s-a intamplat si in
cazul baladelor despre Novaci.In balada populara "Novac si corbul" se
precizeaza timpul si locul actiunii: in vremea lui Minai Viteazul,
Balada populara, creatie a unui autor
anonim, are ca scop evocarea faptelor memorabile din viata poporului.
Astfel se scoate in evidenta puterea eroilor de altadata, curajul si vitejia
neamului, care a tinut piept multor cotropitori ai tarii. In balade exista (de
obicei) putine personaje. De cele mai multe ori se prezinta o actiune foarte
rapida.
Balada se aseamana mult cu basmul. Intalnim cu precadere animale care tin de
domeniul fantasticului prin atributiile lor supranaturale, insa aceste puteri
ce tin de fabulos nu sunt foarte dezvoltate in balada, lasand sa para totul cat
mai real posibil. Intervin personificari ca si in basm; de exemplu, corbul,
care il ajuta pe erou. Actiunea baladei este insa mult mai simpla, intimplarile
mult mai apropiate de realitate, mai putin fantastice. O alta asemanare cu
basmul o constituie impartirea personajelor in buni si rai; in balade apar
uneori si nuante deoarece trasaturile exemplare ale eroului nu se disting
dintr-o eventuala comparatie cu alt personaj ci reies din descriere . In modul
de compunere al baladelor un rol important il are repetitia. Prin
repetitie se pun in evidenta anumite scene sau trasaturi. Ideea cea mai importanta din" Novac si
corbul"si din atatea alte texte asemanatoare este aceea de importanta a
locurilor natale . Gruia a fost capturat pe pamint strain. De aceea poeziile
populare care vorbesc despre strainatate ii alatura epitetul neagra ("neagra
strainatate'). Strainatatea nu poate fi decit neagra, in sens
figurat, adica urata, plina de primejdii, un loc al mortii (negrul e culoarea
mortii).
Portretul celor doi eroi este realizat prin exagerari voite de autor, din
entuziasm fata de faptele lor cu neputinta de uitat. Pentru a se arata iuteala
si curajul luptatorului, se spune ca "sarea pe sapte cai'. Versul: "De
striga Craiova vai!' este o formula care exprima in cea mai mare masura
vitejia eroului care inspaiminta pe omul obisnuit. Aceasta formula apare si in
alte balade, numar ca in loc de Craiova se folosesc alte denumiri geografice.
Balada se bazeaza mult pe contraste; cel mai evident este contrastul
dintre calitatile eroilor (vitejia, curajul Novacestilor) si lasitatea,
lacomia, viclenia turcilor. Dialogul face ca intfmplarea sa para a se petrece
in fata ochilor nostri. Desi are forma narativa, balada foloseste adesea
dialogul.
Numarul verbelor este foarte mare. Ele se afla la acelasi mod si timp, de
obicei imperfectul indicativului, timp ce indica o actiune in desfasurare: avea,
intra, nu da, se primbla etc. Apar in balade multe cuvinte vechi sau foarte
vechi, care astazi nu se mai folosesc.
Din baladele create de popor s-au inspirat multi scriitori romani. Creatia
populara a fost unul din principalele izvoare ale creatiei culte.