Prezinta particularitati moderniste intr-o poezie studiata, apartinand lui Ion Barbu

Prezinta particularitati moderniste intr-o poezie studiata, apartinand lui Ion Barbu.

Riga Crypto si lapona Enigel, de Ion Barbu

Poezia a aparut in vol. Joc secund (1930).     

Riga - rege

Crypto - ascuns

Lapona - persoana din regiunile nordice, polare, din Laponia

Enigel - inger (din latinescul angelus

Crai - barbat putin in varsta, necasatorit.

Poezia moderna barbiana are urmatoarele caracteristici:

12   O trasatura importanta a textului este muzicalitatea.

Poezia este o balada culta, prezentand elemente ale acesteia: un fir epic, prezenta dialogului, a personajelor. Are menirea de a incifra o experienta, este o cantare initiatica. Balada mai este numita si cantec batranesc de nunta. Tehnica folosita de poet este cea a povestirii in rama sau a povestirii in povestire. Povestea de dragoste neimplinita a celor doua personaje este inserata in cadrul povestii de iubire implinite. Sunt doua povesti de iubire. Menestrelul (trubadurul) este rugat sa cante o poveste de iubire, celebra. Primele doua catrene reprezinta rama. Spunerea cantecului presupune un anumit ritual, un spatiu izolat.

13   Poezia cuprinde 2 simboluri antonimice:

Cele doua personaje apartin unor lumi diferite: Riga Crypto regnului vegetal, iar lapona Enigel regnului uman. Poezia este o demonstratie a ideii ca nu este posibila nuntirea unor lumi diferite si cu aspiratii variate.

Poetul isi alege personajele apartinand unor regnuri diferite pentru a sugera imposibilitatea dragostei lor si totodata antiteza dintre cele doua lumi.

Criticul Basarab Nicolescu ne ofera trei variante de interpretari ale Luceafarului barbian. In prima interpretare, Luceafarul poate fi Riga Crypto impietrit parca de un ascuns blestem si acesta, asemeni Luceafarului, promite imparatesei o imparatie a buretilor. In a doua interpretare, Luceafarul este considerat lapona Enigel, ca venind din tarmul inghetat al ideilor. Criticul afirma ca cea mai potrivita interpretare ar fi ca Luceafarul barbian este Soarele, iar daca Luceafarul eminescian era domnul noptii, Soarele reprezinta dominatia triumfala a luminii. Cele doua personaje sunt, de fapt, doua simboluri, reprezentand lumina si intunericul din fiecare din noi. Lapona Enigel reprezinta partea solara, luminoasa, spirituala, care tinde spre absolut, in timp ce Riga Crypto reprezinta intunericul, partea irationala, instinctuala din om.

Balada este o demonstratie a ideii ca ratiunea triumfa in final asupra irationalului.

Apolinicul si dionisiacul sunt doua categorii estetice prezente in cultura omenirii. Termenii vin de la zeii Apollo si Dionis. Apolinicul inseamna tendinta spre ratiune, echilibru, ordine, calm, armonie. Dionisiacul reprezinta spiritul misterios, trairile extatice, lipsa echilibrului, descatusarea instinctelor.

Soarele simbolizeaza viata rationala, constienta, stapanita de un ideal inalt. Setea dupa soare a laponei Enigel nu este altceva decat setea dupa ideal a omului.

Umbra simbolizeaza instinctul, obscuritatea din om. 

Cele doua personaje pot reprezenta dualitatea umana, o jumatate apolinica si una dionisiaca.

14   Poezia lui Barbu tinde spre esente Prefera sa puna in centrul ei

problemele esentiale si nu cele care te exprima pe tine (obiectivitate, impersonalizare). Poezia se vrea a fi «un mod impersonal al Lirei.»-obiectiva si muzicala

Poezia se inscrie in lirismul obiectiv = un discurs liric prin care poetul isi

exprima sentimentele prin intermediul unor masti sau al unor personaje lirice (lirismul mastilor - poetul nu-si exprima in mod direct sentimentele, ci prin intermediul unor masti straine; in cazul poeziei de mai sus, Barbu vorbeste si sub masca laponei Enigel si sub cea a lui Riga Cryptoi; eroii sunt voci ale poetului).